الأمر الذي نحاول التصدي له في هذا التشخيص الثقافي يتجسد في ثلاثة أسئلة محورية: - هل يسعنا ألت نكون سلفيين ولا ليبراليين ونظل محتفظين بتديننا وإنسانيتنا وإبداعيتنا في واقعنا العربي المعاش؟ - وكيف يمكن لنا أن نوصف الممارسة الإبداعية للسلفية والليبرالية؟ وما هي انعكاسات تلك الممارسة على الثقافة العربية المعاصرة؟ - وهل من سبيل إلى الإفلات من قبضة الجمود والتقليد وصولا إلى الإبداع العربي في الجوانب الفكرية والبحثية التي تعد قنطرة للإبداع في بقية المجالات؟

في خضم عرض الخطوط العريضة للهندسة الاجتماعية، سأعمد إلى تلمس إجابات مبدئية لأسئلة محورية من قبيل: 1. ما هي "الهندسةُ الاجتماعيةُ" ، وكيف ُتمارسُ في مجتمعاتنا العربية؟ 2. هل يسعُ "المجتمعاتُ الأقلُ ذكاءً" زيادة "ذكائها الجمعي"؟ 3. هل يسعنا "الانعتاق" من قبضة تفكيرنا الجمعي؟ 4. ما هي الشروط الأساسية لزيادة "ذكائنا الجمعي"؟ وكيف؟

Over the last decade, we have been witnessing a dramatic contrast between the CEO as a superhero and CEO as an antihero. The new challenge in business education is to develop responsible global leaders. Relatively little is known, however, about how management educators can prepare future leaders to cope effectively with the challenge of leading with integrity in a multicultural space. This volume is authored by a spectrum of international experts with a diversity of backgrounds and perspectives.